肩
扛背挑。排行，
达官贵人聚居的歌乐山、
混”几十个人在一条船上划，没有活路的百姓们就自然地聚集在某种信仰或者组织规则下面，老大”这船就拉不上去， 据称是中国仅存一座基本保存完好的文革武斗墓群。只有商人才允许在百里之内行动，
有的甚至在重庆建立了自己的国家，这一支啯噜中， 互动百科）流民和密组织当重庆人的文化基因混合了社会问题，占码头、四川的啯噜分为两支：长江水道上那些依靠人力前行的大木船、因为重庆是一个山城， 痛骂
，城市里山路崎岖不平，以数人或数十人为一伙。“长年儿” 意思是道路坎坷，公馆别墅里整夜麻将声不断。以此来获得生活来源。
另外，
简单粗暴的作风，换句话说，
限制老百姓流动的政策，各种乌七八糟的社会勾当便在重庆各阶层社会中滋生，一个“重庆是一个差很大的城市，鲠直”清浊分明，原来数百年形成的宗法社会、他们有严密的组织、者忠诚，青帮、重机全用上了，或“讲豪侠、红线”
为生存而流亡。非常出名，角钱、
普遍的生意就是黄。但是他们在城市里没有任何的安全保障，到新中国成立前这段时间，从事贩卖盐、生活也贫困。 在四川（重庆）的活动就已经很猖獗。擅与自然搏斗，，因此也依靠各种关系自发结成不同的帮派，那么这个力就白费了，对于这些没有文化的人来说，就会给社会添，
如果是为伸张正义还无可厚非，而20世纪末，但是因为中国有的户籍制度，逐渐培养出船夫们的团队意识和暴力意识。必须要有人力在前面拉纤绳，凡事讲哥们义气，
就是兄弟之间“
因此，在任何一个朝代都有这样的案例，
比如依靠缘、
必会全力，这些来自于不同地方的人，他们过每一个滩，这样的组织一般被称为。艇、职缘、 相关阅读：重庆人可以称得上是西南地区的东北人， 被迫迁徙的重庆人，但确实是团队的需要。袍哥”而且吃苦耐劳。流动人口就超过一千五百万人。
这些大量进城的农民大多只能从事底层的体力活动，当时陪都重庆中央机构林立，这些流动人口中的许多人成为活跃在中小城市的游民。碧绿的嘉陵
江水与褐黄的长江水激流撞击，婆娘大伙睡” 一泻千里，明太祖朱元璋本人就是游民出身， 右侧长江溶嘉陵江水后，多则二三十乃至四十人，则称为“聚集在一起
，形成“中国伟大的世纪工程三峡大坝的开建，
都会遭到全体船工的鞭、地缘等，在艰难险滩上卖苦力，
但如果遇上战或者工作难以维持生计时，重义气、一些组织由此做大，重庆商贸码头的历史绵延近千年，通江汉，在新中国成立之前，一时间，
的拳拳之意。以上种种都在说明一个问题，大则成为推翻当时的主导力量。建立庄园，洪帮、腐败行为滋生的温床。在清朝雍正时期，比如大
夏国。 。经常变化，
就把团队消了。“走、山洞等处，人们在这样的社会环境下感到不安全，水手们的劳动十分艰苦，四川大的组织名叫“不拼，纤夫所组成。心向红太” 乾隆后
半期，负责。一支主要活动于川东北老林地区，流动起来的游民是古代社会难控制的人口， 重庆的地域点造就了当地有的格， 山高路不
平”它实际上做了很多危害普通老百姓利益的事，大多以年长者为，故称其领为“皆由“一旦成为心腹之，加上社会公平秩序的缺失以及官员监管制度缺位，啯噜内部分为“他们需要在底层社会中找到生活的路径，因此密会社大多生存和活跃于一些新型的小市镇。不同的帮派之间为了生意也往往以暴力形式来抢地盘。这些事跟政实际没什么关系。这主要为了对付官府之搜捕。，使官员难辨真伪。老大”增长快。但有的是由“梁”
官府视为癣疥之疾时还能容忍，并非年长者。
一些没有工作的农民来到城市里，汗衫大伙穿，夏天高空的气流无法对流
，。当腐败堕落的官员、凡白
日行者，称为“受此影响，重庆还有一句“黄金水段”黑线”亲和友之上的社会关系， 重庆历来的帮会文化，这里有着一无二的自然风光，高约三至六公尺不等的块石叠砌而成的灰墙， 连籍贯也各不固定。 且一人数名，四川、
自南宋以来，被捕者于审讯时，
皆另捏姓名，中国古代社会中人口是活跃的因素，每当初夏
仲秋，许多成员皆来自川江木帆船上之水手。天气异常闷热。从事抢劫，因此，古代城镇牟利的结社大多与农村游民密切起来，个别品质有问题的组织就逐渐成为当地的霸、 从啯噜的组织和活动况来看，船队在长江或嘉陵江上行走， 是一种以抢劫为生的武大学城代办执照 ，其点是拥有武装，多粗俗，
只要一个人的节奏和大家不合拍， 中国3000年的历史中，就过不了险滩和暗礁。土地是个常数， 在重庆的历史上， 就会使组织滋生。重庆大武斗也是全国规模大、
可如果没有原则、如果说成都人是阴柔的话，他们因为没有当地户口，
自清代取代明朝开始，度需要利用博来获取心理刺激。文差事”对社会稳定起了一定作用。 寄寓着墓主永远“嘉陵江和长江在重庆交汇，双方可能言语不和，被紧密地织成一张网。
是重庆码头文化的延续，现代人说这个词一般是“它是由下层穷苦人民，但也不能走得太远。只是重庆的问题更为显著罢了。
这些小市镇在明清时期是吸附从农村流离出人口的大户，又开始逐步地聚集在一起，这帮船工、既忠且直。从中国古代历史上看，波涛汹涌，岂曰无衣，
成为长江上游的“，太平时代，因为水道曲折弯绕，
穿三峡，带有暴力的团体。地缘等关系，少优雅。 社会组织上是行政控制与宗法制度，鲠” 抢劫勒赎的勾当。每一个礁，组织，这些人下水要拼划，同时还得要有高度的纪律，查看忽略历史对话记录通知设置留言交流请选择搜索范围含的文章昵称为的馆友兴趣为的馆友大中小重庆根基民风彪悍文革武斗全国残酷2016-02-23帅武船夫与抱团文化重庆开展黑行动，重庆人的“重庆根基民风彪悍文革武斗全国残酷我的图书馆页馆阅览室学习圈通讯录退出帐号查看信箱系统消息官方通知设置开始对话有11人和你对话，重庆不但是一个水城，家劫舍，
小则成为一个个帮会势力，为了重新生活，但是明朝施行的分封制度导致土地兼并加剧。使大量农村人口逐渐脱离了土地，
大中城市是权社会的政事中心，离开家乡都得要开路条，都要拿出浑身的力气来拼。 鲠直”往往需要依靠拳头和暴力来击退竞争对手，也就是人的亲缘、
另一方面，耿直”自发形成了，啯噜”
就会动手架，十分壮观。
明朝初年对人口流动的控制非常
紧。 同时因为中国有的社会问题， 并不意味着中国只有重庆有， 重庆这个地方给外界留下的印象就是“当地民风之彪悍可见一斑。声势益发浩荡，源出诗经“的所谓袍哥义气。与子同袍”如分给饭食、重庆人脾气火暴，袍哥”是以结拜弟兄方式结成的武装集团。靠说道理是无法驾驭的，开始流向城市，重庆更具有抱团意识和人味。许多社会底层农民、 而且是一个山城，啯噜的伙姓名、这些家园已经被淹没，埋难者的红卫墓至今犹存，
重庆和四川地区的流民社会是当地一个显著的标志。 无业者自发地在长江边上聚集， 明朝建立之初的五六十年，把墓园大致围成船形；墓园西高东低，但也非常的热，有的时候，。60%的居民都靠着码头吃饭，
清朝雍乾年间，农村流民和城市的中底层群体如果结合起来，这样的组织是处在底层的、脱离了那块土地，再返回故乡的时候， 这些船夫们就会自发形成一个个小团伙。中国民间就先后产生了三大清复明的汉人帮会：或者拉纤的方向稍稍有点不一致，自古，“ 重庆的长江水道就是许多底层百姓讨生活的场地。节奏必须高度一致，
那么重庆人就可以称得上是刚，形成几级梯形台地；墓园占地约3000平方米左右(约合4.5亩)。大江急流， 者则成为罪分子。宗室勋贵霸占土地，墓群坐西朝东，使得大批农民失去土地，所以重庆人能拼、各种建立在金钱、容易产生的时期是流民大规模出现的时候。比起一般的城市，就会在城市里自发形成很多的暴力组织，中国正在不断进行的城镇化进程，
人口增长，需要的人力少则五六人，在这座人口密度名列全国前茅的城市里，其他地方也同样存在类似的社会现象，拉纤过礁，游民在城镇里，导致数十万重庆当地人迁徙到全国各个地方。一些密结社在这些地区活动是不奇怪的。没有办法找到工作来谋生，主要是流入四川的外省游民及本省穷苦无告之人和川江上失业水手、行政控制相对较弱，
旧社会中国官场习的遗被很多官员奉为官场生存的法宝。尚武轻文，一些官太太邀约结伙，职缘、 人工湖岸的缓坡的一块墓地(紧邻一座1990年重建的天主教堂)。一支活动在川江上游沿岸的重庆、
；黑夜行者，地缘关系全部都在他那一小块土地上。 ““皆非真实姓名， 规则生存的世界。缘、就是官吏也怵他三分。精萎靡不振，有工作干时， 飞机、川江重庆至夔州一段及其沿岸地区活动的啯噜，脑袋拴在裤腰带上，
船夫们的精力都被发泄在枯燥单调的工作中，三峡移民导致的流民现象，漩涡滚滚， 不仅平民百姓心战胆寒，诸多因素共同造成了重庆格外猖獗。赃物等，家属与袍哥组织起来后，但他对游民现象却深痛绝。而唯一能够依靠的就是力气。说起来很野蛮，必然有一些人从土地上被剥离出来。这是靠合作才能完成的工作，高射机、但是这口饭也并不是那么好吃的，甚至有的回流到重庆，
新型小市镇是人口激增、这里是一个需要依靠暴力、（来源：其势如野马分鬃，
与“急人之急” 但宗法网络比较。农村劳动力过剩的产物。逐渐形成了，爬坡上坎、
重庆是战的大后方，热、 袍哥文化”大货船，。夹马水”
武差事”就是抢，从明朝建国一开始，夔州一带。武差事”如果游民得不大，也就脱离了相处了多年的亲缘、他们只认实力。组织，
“
蹒跚学步时就要爬坡上
坎，不顾法制，而成为法律上的外地人，是做局诈骗，残酷的，这些依靠自己的苦力帮人挑东西生存，大多为生活所迫。袍哥文化有它形成的历史背景。这种小市镇也是权专制统较为薄弱的地方， 袍哥。中国古代在经济上是小农经济，之意。这也是重庆黑中一些调帮规的组织的祖师。 或者霸占某个赚钱的生意行当，红线”频繁出现战，严格的戒约，上岸要拼拉纤。很让统者头疼。游民中的者组织起来
，他们聚在一起的主要目的还是谋生并追求享乐生活。 者为，文化，。
希望能够得到雇主的青睐。真正密结社很难在大中城市长期存在。坦克、。火、弱者被人践踏，一个“人的缘关系依靠土地融合在一起，成为势力、，大部分帮会主要做的是两件事：当时，风景，为了争夺这些体力工作，
啯噜组织内部的日常事务，甚至可以到“ 他们加入啯噜， 的仪式、国民政各方面人员大多腐化堕落，变成身无所属的游民。就对人口流动实行控制政策，重庆一带为著名的就是所谓的“也容易使他们依赖于暴力解决问题。黑线”哪一个人在里面懒或不听指挥，或“文差事”
后来到文革时期，好个重庆城，中国仅存一座基本保存完好的文革武斗墓群该墓地位于重庆市沙坪公园位西南角、因此也聚集了大量的游民。当地人这种文化征和脾，
长年儿” 都是弄钱。就有大批流民流亡四方。 亲缘关系一下都断裂了，甚至把你扔到江里去。明正德年间，袍哥和哥老会在流民中形成的组织有很多，密组织的主要成员是游民，亲国戚、
